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康桥资本傅唯:未来十年将是医疗健康投资的关键

2019-08-21 04:17 来源:日报社

  康桥资本傅唯:未来十年将是医疗健康投资的关键

  埃及馆就是一个亟需改建的场馆,尽管游客能在那里看到拉美西斯二世的雕像,但是他们得再上楼才能看到木乃伊——这种体验就割裂了整体感,降低了场馆叙事的流畅度。清代宫廷首饰,展现了中国传统工艺观念中对于“材质”的重视,即对出于天然美质的推崇超乎所有工艺修饰,在首饰审美上则表现为对物料天然纹理与纯粹色泽质地的欣赏与仰赖。

本信札记录了张雨与友人伯清(即韩友直)之往来,写于伯清任平江财赋副提举之时。晋葆良画的猫十分出神,一般写意的画居多他学王雪涛,但在重视师承的基础上又彰显个性,既能“涤荡陈趣”、“开拓新思”,又继续向吴昌硕、高剑父、齐白石等名家学习,以取大写意的洗炼、纯净和概括的艺术大气。

  初来乍到,为了多跟牛人交流、学习,范耘硕给英国一位世界顶级球鞋藏家先后发过200多条留言,最终靠诚意打动了对方,获得了不少“收藏情报”。后于1949年离开中国内地抵达香港。

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传统中国农业民俗是最重要的题材之一,描绘农业劳动的《耕织图》之类画作一直受到人们的重视。

  (本文图片均为金刚博物馆提供)

  博物馆解说员说,“西南有巴国。根据客厅的大小,选择客厅装饰画时需要注意,大客厅选择大尺寸的装饰画,可以营造一种宽阔,开放的视野环境;而小客厅选择尺寸小的装饰画,可以选择较为精巧的书画作品。

  博物馆解说员说,“西南有巴国。

  4、高峰论坛得到游戏工委、文化部有关部门领导及专家支持,全产业链及主流媒体高度关注并踊跃参与。保险箱藏品不翼而飞7月24日上午,市民王先生心急火燎地赶到静安公安分局报案,称自己家中书房内的一个盒子里有大约40件玉石摆件,客厅的文件柜里有60多件玉、石挂件、手镯,卧室的2个保险柜里有大约40多块玉石竟都不翼而飞。

  传略被收入《中国美术年鉴》《中国青年当代名人大辞典》《中国当代艺术界名人录》《中华人物辞海》《世界文化名人辞海》《世界人物辞海》《上海大世界基尼斯纪录大全》的巨幅画卷——青年画家邹建源的《二十四节气图》瑞林中国人物画曾经有过辉煌的过去,历代画家创作了不少以民间风俗为题材的作品。

  徐宝堂是平度白沙河街道矫家疃人,祖父年轻时家境殷实,家中有各种精美藏物。

  油画馆则陈列着50件现当代名家的作品,包括陈逸飞的名作《周庄》、《藏民》,以及许江、罗中立、杨云飞、庞茂琨、尚扬等学院派中坚力量的作品。切瑞蒂共收藏了约300件绘画和雕塑、200册珍本以及300件家具和装饰品等。

  

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《我是范雨素》走红 感谢那些心怀文学的人
发表时间:2019-08-21   来源:人民日报

  “我的生命是一本不忍卒读的书,命运把我装订得极为拙劣。”

  一篇题为《我是范雨素》的文章,以这样的句子开头。谁是范雨素?一个大城市中的育儿嫂,一个城中村里的文学爱好者,一个尝过命运的苦酒与甘霖的女人。近日,她的一篇自述,以质朴的表达、真挚的情感,收获了很多人的赞叹和眼泪。

  文学是什么?对于范雨素,这或许是一种自己对自己的诉说,以此审视自己的生活与梦想。正如她所说,当育儿嫂很忙,但“活着就要做点和吃饭无关的事”,文学可谓“精神欲望的满足”。其实,还有更多普通人,也同样以文学为栖身之所:在湖北乡间的田埂与小院之间,诗人余秀华写下自己浓烈的情感;在广东城镇的厂房与流水线之间,《我的诗篇》记录下劳动者“骨头里的江河”……他们通过文学感受个人状态、反省生活意义、思考社会问题,完成对于自身的疗愈乃至救赎。

  当今时代,文学似乎有些遥不可及。全民娱乐抹平了个人兴趣,快速消费让功利取代了痴迷,无用之事、无事之人难有容身之地。生活越发同质同构,社会也难免变得扁平。有人说,相比过去,我们身边少了些“奇人”。菜场摆摊的农妇们,张口能进行八音合唱;乡村小学的教师,深研魏晋南北朝史,这样大隐于市的传奇,已经鲜少能见。举目尽是水泥钢铁的丛林,青春消磨在拥挤的地铁,隔成小间的办公桌、高低起伏的股指线,拿起手机看同样的故事、躺在沙发上做同样的梦。

  然而,这些“民间语文”的创造者,却未尝不是我们身边的异质之人。写得好或者不好,可能并不太重要。重要的是,一个育儿嫂以自己的文字让我们看到:即便在飞机轰鸣而过的出租房里,也还能找到不同寻常的人、遇到不同寻常的事。她提供的与其说是文学,是真挚带来的感动,不如说是文学印于书本、行于网络之外的鲜活形态,是生命与社会仍然存在无限可能性的惊奇。可以说,这些普通的文学爱好者,在以语言为武器对抗存在的荒芜之时,也给予扁平化的时代以深度。

  在更大层面上,这些心怀文学的人们,也让人思考科技蒸蒸日上之时,人文精神回归与重塑的问题。总有人惊呼奇点将至,比如,人工智能给人的主体性带来冲击——在围棋这样充满精神性的游戏中,人类最杰出的头脑也可能败下阵来。然而,海滩上的每一粒沙子,都有自己的故事。当我们歌而叹、咏而思之时,未尝不是在以独一无二的诉说,定义着自己也定义着整体意义上的人类。我们的身体、行为,社会的伦理、精神,都可能因为科技而改变,但每个人独特的生命体验却难以替代,这种丰富的异质性,可谓不易的人文之基。

  人的存在是有限的,但也正是这样的有限性,标注了人独特的存在。所谓文学,说得玄一点,就是有限向着无限的眺望,就是短暂在聆听永恒。这样的眺望与聆听,构成了对意义的追求,也构成意义本身。科技与商业,是理性主义的典型代表;而文学和艺术,则是人文精神的理想样本。保留对于文学的热爱,创造属于自己的文学,或许也就保留与创造了人文精神在这个时代转译的可能。

  是的,因为好看,《我是范雨素》一文展现出文字表达、文学书写对于个人、对于社会的意义与力量。但我们却不能因为好看,而忽略了文章指向的个体遭遇、社会问题。从农民工子女就学到农民征地补偿,如若一篇好看的文字,能推动问题的解决、公义的到来,也就能在实现文学社会价值的同时,展现人文精神的另一个向度。(张铁)

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责任编辑:李雪芹
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